文藝創(chuàng )作是一種特殊的精神生產(chǎn)，如何創(chuàng )作生產(chǎn)出廣受歡迎而又流傳久遠的經(jīng)典作品，一直以來(lái)都是廣大文藝工作者孜孜以求的目標和夢(mèng)想。秉持什么樣的創(chuàng )作立場(chǎng)，采取什么樣的創(chuàng )作態(tài)度，很大程度上會(huì )影響作品的最終呈現，也會(huì )從根本上決定作品能否成為經(jīng)典。

　　立場(chǎng)關(guān)乎境界，直接決定著(zhù)文藝作品的精神氣質(zhì)。早在80年前，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》中，就開(kāi)宗明義地指出，“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本在于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。電視劇《山海情》《大江大河》《人世間》、電影《你好，李煥英》《我和我的家鄉》《我和我的父輩》等，聚焦時(shí)代巨變中普通人物的日常生活，在平凡的酸甜苦辣和人間煙火氣中，書(shū)寫(xiě)出了生生不息的人民史詩(shī)。新時(shí)代文藝的成功實(shí)踐，反復驗證了習近平總書(shū)記所指出的“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì )主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì )主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在”這一顛撲不破的真諦。

　　態(tài)度關(guān)乎質(zhì)量，決定著(zhù)文藝作品的藝術(shù)品質(zhì)。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文藝工作者要想成就傳世之作、文藝巨制，就必須篤定恒心、傾注心血。只有秉持苦心鉆研、精益求精的態(tài)度，方能拿出富有雋永藝術(shù)魅力的精品力作。老舍先生在創(chuàng )作《茶館》時(shí)，寫(xiě)一句臺詞，都堅持像寫(xiě)詩(shī)那樣反復推敲，從而成就了中國話(huà)劇史上的高峰。當前，我國社會(huì )主要矛盾已轉變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。文藝是“美好生活需要”的重要組成部分，這意味著(zhù)人民群眾對文藝作品質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求變得越來(lái)越高，也就更加需要文藝工作者一心一意搞創(chuàng )作，精益求精磨作品。新時(shí)代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰。廣大文藝工作者只要用心用情用功，全身心投入創(chuàng )作，千錘百煉、精雕細琢，一定能夠創(chuàng )作出反映時(shí)代精神氣質(zhì)、創(chuàng )造復興偉業(yè)的標志性作品。

　　隨著(zhù)改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)、短視頻、手機攝影、網(wǎng)絡(luò )直播、云演出等新的文藝樣式不斷出現，為文藝創(chuàng )新創(chuàng )造提供了嶄新的機遇。同時(shí)，也要看到，資本無(wú)序發(fā)展、盲目追求點(diǎn)擊率、流量至上、低俗媚俗、惡意炒作、“飯圈文化”、天價(jià)片酬等文娛領(lǐng)域的亂象嚴重傷害了文藝創(chuàng )作，影響文藝事業(yè)的健康發(fā)展。廣大文藝工作者只有牢牢堅守人民立場(chǎng)，全面精準把握人民群眾的精神文化新需求，持續強化創(chuàng )新意識、質(zhì)量意識、精品意識，積極運用新技術(shù)新手段，融會(huì )貫通中華美學(xué)精神和當代審美追求，才能用跟上時(shí)代的精品力作開(kāi)拓文藝新境界，奉獻出更多思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品，更好滿(mǎn)足人民群眾對美好生活的高品質(zhì)精神文化需求。